第八百六十六章 ?国家祭祀-《蒸汽时代的旁门剑仙》


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    约翰闻言摸了摸下巴,有了一个想法对在场诸位开口说:

    “这也不是没有办法,虽然马上建立教会容易引起民众的不信任以及正神教会的打压,甚至那些隐藏在暗中的邪神、魔鬼的信徒的故意针对,但是我们却可以换一个方法。”

    查尔斯五世这个金沙河守护神有些好奇的追问:“是什么方法?”

    约翰解释说:“我们可以在埃姆斯丹各大城市建立纪念碑和纪念馆,记录下各位先祖和陛下的生平功绩,并且多设立雕像供人敬仰,这是属于国家祭祀行为,名义上是缅怀历代先王先贤或者为国牺牲的烈士,实际上就是换一个名义的祭祀行为。换做是一般情况,这些先辈和烈士一旦接受了国民的祭拜,就都能以英灵的形态长存,甚至最后封神。机会很低,但也不是不可能,那位骑士之王不就是最成功的例子?”

    “而各位先祖已经是神灵,一方面可以通过这种方式获取更多信仰转化神力,另一方面民众也会缓慢习惯这种祭祀行为,自然而然的成为实际上的信徒,同时教会的班底也要秘密组建,先挑选合适的信徒作为神职人员的骨干,未来时机合适的时候也可以展现神迹,以这些骨干为基础扩充为完整的教会。”

    威廉三世听了约翰的说法第一个表示赞同。

    建立国家祭祀这种打着敬仰先辈的幌子来获取信仰的方式要比直接对外公开建立神灵教会缓和的多,也不容易引起内部和外部的激烈反应。

    而且现在这些先祖都已经成为了各方守护神,如此祭祀产生的崇拜敬仰等人民的感情,便都会化为信仰之力,然后转化为祂们的神力。

    十多位守护神们虽然有些遗憾,但是也可以接受这种缓和的方式,毕竟他们除了老大之外都不是半神级别的真正神灵,而只是传奇境界的守护神,虽然也算是真神行列而不是那些伪神,但要祂们打着神灵旗号建立教会,实际上自己也有些底气不足。

    所以约翰这个办法绝对是目前最好的过渡方式,或许没有建立正式教会那样获取的信仰之力更多,但胜在稳妥。

    守护神虽然可以不依靠信仰而存在,但是香火信力对于祂们来说那也是一种优质的力量补充,可以让他们尽快的强大起来,无论是开辟完善的神灵道场,还是自身的修炼,那都离不开神力的作用。
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